culture et tradition : les fêtes d'academia christiana

le sens de la fête 

De même que l'effondrement du sacré a provoqué la disparition du profane, la société contemporaine cultive en permanence un ersatz de fête.

À partir de mai 68, la culture marchande dominante a fait sombrer notre quotidien dans une indifférenciation générale qui touche tous les domaines de la vie. La ville devient espace de jeu, l'enfant et l'adulte se confondent, tout le monde est un rebelle.

En refusant le domaine apollinien, c'est à dire celui du sérieux, de la forme, de la rigueur, en voulant faire de chaque jour une fête, on a perdu la signification véritable de nos fêtes traditionnelles. 

La fête traditionnelle joue un rôle central dans la culture et les sociétés. Elle rassemble les individus en les faisant communier dans un ensemble de symboles qui transcendent le groupe. Elle prolonge la liturgie, s'ancre dans le cycle astral et rythme la vie des hommes en imposant un temps de loisir (scholè - temps libre) par opposition à celui du labeur servile. La fête authentique n'est pas une agitation désordonnée, c'est un temps ou le corps échappe au travail pour permettre à l'esprit de contempler.